Las imágenes son autoría de Contralinea.
DIALOGANDO
Compañeros, aquí una carta que le escribo a Ciro Gómez Leyva con respecto a las redes sociales.
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Ciro Gómez Leyva:
Mi nombre es Francisco Robles Gil (estudiante de Historia), hace ya rato que sigo tu tinta y voz (se extraña la época de CNI canal 40) pero bueno esos eran otros tiempos y ahora me referiré a ciertos asuntos que como joven (radioescucha y televidente), que intenta cada día tener una mayor criterio y por ende ser más crítico, los considero de suma importancia.
El motivo de esta carta tiene que ver con dos puntos, el primero es el tema del #apagontelevisa, que claro la cosa no es nada más estar promoviendo esta legítima acción que como ciudadanos tenemos, si no que también argumentar y ya de manera muy personal, poder entablar un diálogo con periodistas que creo yo no han perdido esa ética y profesionalismo y así hacer un ejercicio de diálogo que tanto necesita éste país.
Sabes, ya desde hace mucho tiempo hay mucha gente que es muy crítica con Televisa (en todos sus métodos); creo que es un canal el cual se dedica a fortalecer ciertos prototipos sociales, los cuales creo son de un clasismo y racismo absoluto (RBD por ejemplo), también es una televisora perversa en el sentido de que tiene una alianza con una de las imágenes políticas más corruptas del sistema político mexicano, Elba Esther Gordillo (en el programa “Todo mundo cree que sabe), perdón, pero más allá de ideologías, ese hecho no tiene perdón.
Ciro, todos sabemos que Televisa fue y creo que sigue siendo uno de los “aparatos ideológicos” que se dedicaba y dedica a legitimar a una clase política que es corrupta, a una estructura de poder que lo único que vio en el 2000 fue una transición política del poder, más no una democratización de las estructuras, no hubo una socialización de esa democracia que tanto gritaba Fox y ahora Felipe Calderón intenta mantener a flote un barco que ya hace mucho se nos hundió.
El otro tema es la cuestión de las redes sociales, es curioso, yo como historiador no creo mucho en los ciclos, pero la realidad me dice otra cosa, hoy en día con las redes sociales estamos viviendo (y conste que yo estaba muy chico, pero leo) lo que el temblor del 85, como no hay una reacción real del gobierno en sus tres niveles, pues la gente se organiza a través de estos medios (no puedes generalizar que todos aquellos que nos movemos en esas redes somos corruptos o hacemos contra-información), en Tampico, Chihuahua, Monterrey, la gente se une para poder sobrevivir al narcotráfico, ya que el Gobierno Federal, insisto, no esta haciendo bien su trabajo, el caso de #copala, compañeros periodistas de Contralínea, la compañera Bety Cariño, el compañero Yiri y otros compañeros fueron masacrados, si no hubiera sido por el Twitter pues mucha gente no se entera, entonces, el ciudadano tiene todo su derecho de ampliar sus posibilidades para estar informados, ya que los medios de información convencionales, como TELEVISA y TVAZTECA no hacen bien su trabajo, o más bien obedece a otros intereses.
Yo tengo 25 años, es decir, muchos podrían decir que soy un joven “idealista” de aquellos que a los treinta se le quita y entiende que el mundo no puede cambiar, pero ¡no, ni a los treinta, ni a los cuarenta, ni en mi tumba, se me quitara esa “necedad de la que por ahí canta Silvio Rodríguez! Ciro , es obvio que no hay un periodismo totalmente objetivo por la obvia razón de que somos seres humanos los que estamos hablando y escribiendo, pero debe de existir una mayor “ética” a la hora de hacer el trabajo.
Con todo el respeto que mereces, apelo a tú razón, los comentarios vertidos en el programa de -Tercer Grado- son hechos sin una ética, sin un profesionalismo, y más bien parecían gritos de ahogado de una televisora que sabe que esta perdiendo terreno en uno de los espacios que el ciudadano común y corriente empieza a tomar poder, y eso es lo que son las redes sociales como el Twitter y el Facebook. (Que por cierto son mucho más democráticos que la televisión.)
P.D: Con respecto al comentario de que el Gobierno tendría que empezar a entrar al juego de las redes sociales, pues bienvenido, los ciudadanos de abajo, los ciudadanos de a pie lo invitamos al diálogo democrático y plural.
Es curioso encontrarse que el Twitter del Señor Calderón tiene restricciones, es decir, debe de dar una autorización para que el ciudadano común y corriente pueda entrar en contacto con el (¿a que le teme el Señor Calderón?, esa no es una actitud que deba tener un funcionario público) en contraste uno puede llegar al Twitter del Señor Barack Obama y no hay obstáculo alguno para acceder a sus comentarios.
¡MEIN KAMPF!
¿Cómo besar a un Tirano?
Esta pequeña nota la escribo depsues de haber leido una columna de Ciro Gomez Leyva (deja bastante que desear):
http://impreso.milenio.com/node/8751746
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Ciro, con todo respeto, creo que el Estado Mexicano no tiene la calidad ética para condenar violaciones de Derechos Humanos (totalmente condenables), ya que primero hay que limpiar la casa y despues criticamos al vecino.
Nuestro país y gracias a la “Guerra contra el narco”, ha sufrido sistematicamente violaciones de derechos humanos (presos políticos, chivos expiatorios, un sistema judicial que esta en el piso, una democracia política, más no social, que repercute en una pobreza extrema, desempleo, etc.)
¿Que paso con aquel Ciro del Canal 40?, aquel que cuando yo tenia 15 – 16 años (ahora tengo 25), veia y pensaba -Eso si es un periodismo de calidad, analítico, con huevos pues- y ahora solo por escribir, sacas una reflexión la cual, solo habla de lo obvio (el fallido sistema político mexicano), pero insistes en la condenación a la violación de los Derechos Humanos y preguntas ¿Cómo se le da un beso a una tiranía? y yo te pregunto ¿Por qué escribir por escribir sobre lo que ya sabemos de nuestra clase política? Primero, que la clase política asuma la responsabilidad histórica de haber sumido a este país en un caos (PRD, PAN, PT, PV y demás burócratas) y conste que no estoy justificando al gobierno Cubano (que hace mucho perdio el ideal por lo que lucharon los asaltantes al cuartel moncada) y segundo, debemos de asumir tambien nuestro papel como ciudadanos, que ciertamente a sido bastante pobre y Ciro: Eres comunicologo, no lo olvides.
P.d: Aquí va una nota que escribio Diego Osorno a su hijo a unos dias de su nacimiento.
“Suspira cuando vengas a La Habana y sé muy escéptico cuando hablen mal de este pedacito de tierra arisca, pero no cierres tus ojos ante su realidad y ninguna otra.”
“HACER SIN COMPRENDER”
Normalmente cuando uno escribe sobre experiencias muy personales, trata de expresar con una tinta (muy minuciosa) aquello que sintio en ese momento: detalles sobre colores, sentimientos, olores, sabores y sonidos tendrían que ser lo principal en un relato que nos ha marcado y que intenta que otros lo entiendan al leerlo, pero no, en este caso como casi siempre, la experiencia lo sobrepasa a uno y se impone a la pluma .
“Hay cosas que se deben de hacer y no se deben de comprender”, me comentó Memo Palma cuando estabamos sentados tomando una wuega de teswino; paradójicamente en ese momento comprendi lo que estaba viviendo pero obviamente no hay referente alguno para expresar sin traicionar lo que con la danza y el teswino senti.
¿Será esto por lo que l@s compañer@s resisten? La danza, el teswino (significantes que se escapan a todo significado occidental), elementos que por más que sean sometidos a razonamientos y estudios antropológicos nunca van a poder ser descifrados; esto es lo maravilloso y seductor de mi experiencia en Norogachi, entrar a un territorio donde la sencillez implica una compleja red de viviencias que nos obligan a “hacer cosas sin siquiera tener que comprenderlas.”
PACAS DE A KILO
Lo primero que veo es una camioneta militar, con torreta (el soldado que la manipulaba tenía una cigarro en la boca) y en la cabina el chofer y su acompañante escuchando a los tigres del norte, si no me equivoco, la canción era la de “Pacas de a Kilo”, esa que empieza -”Me gusta andar por la sierra, me crie entre los matorrales, ahi aprendi hacer las cuentas no´mas contando costales, me gusta burlar las redes que tienden los federales”-
¡Que ironía!, militares que supuestamente estan al acecho de aquellos bandidos, escuchando una de las Odas al narcotráfico. Algunos podrían decilucionarse al ver que aquellos salvaguardas de la patria escuchan a los famosisimos Tigres del Norte (me encantaría saber que cara pondría Felipe Calderon si hubiera visto esta escena tan pintoresca), pero bueno, no habría porque sorprenderse, además de lo imágen tan surrealista, más alla de la ironía, esta foto da más elementos a aquellos que ya sospechabamos sobre esta supuesta guerra contra el narcotráfico, la total complicidad de las autoridades con el Hampa.
¿Más claro que esta escena?, lo dudo.
POLÍTICA DE LA POBREZA
¿Que es la pobreza?, es un fenómeno el cual no tiene una sola vertiente, a sido una categoría acuñada desde distintas epistemologías e instituciones.
Dentro del Sistema Capitalista, cuyos principales pilares son “La propiedad privada” y el “Libre Mercado”, la pobreza no solo ha sido pensada sino que impuesta desde el centro hacia la periferia, en este caso, desde Estados Unidos a América Latina; a través de ciertas políticas que tienen como fin imponer gobiernos acordes a sus supuesta “democracia” que someta las economías a los intereses del Imperialismo Norteamericano.
El Banco Mundial, El Banco Interamericano de Desarrollo, La United Fruit, las distintas dictaduras que América Latina sufrió a lo largo de 2 decenios han sido las distintas armas con las que Estados Unidos y ciertos gobiernos lacayos han masacrado a la población con altos niveles de analfabetismo, hambruna, explotación laboral, etc.
Hoy en los primeros 10 años del siglo XXI la situación no ha cambiado mucho a como era en el siglo XX. México se vuelve a pintar de “verde olivo” y pequeños Tlatelolcos surgen por doquier; estudiantes masacrados en Ciudad Juárez, un “Estado de sitio” no declarado, feminicidios, luchadores sociales encarcelados y desaparecidos han sido pestilentes ámpulas tronando en el cuerpo ya caduco del actual sistema político, económico y social del Estado Mexicano.
El problema va más del ya superado debate entre Capitalismo y Socialismo (los cuales son las dos caras de este bicéfalo denominado “occidente”), estamos en un punto álgido, el cual nos exige una reflexión y acción que busque no humanizar al actual sistema, sino que romperlo desde su interior e ir construyendo nuevas alternativas desde las cuales se puede hablar de un mundo mucho más justo para todos.
Desde mi corta, pero rica experiencia con Pueblos Indígenas, colectivos y grupos en los cuales se reflexiona y actúa en consecuencia he podido tener ciertas nociones de donde podría estar una nueva corriente la cual nos permita salir de la tormenta a la que se nos ha sometido; y es la de ir construyendo desde la colectividad y lo local.
El “Estado Nación” ha sido una de las categorías que se han roto en esta crisis Capitalista, tanto su régimen económico como político se han desmoronado como galleta remojada en café; en México, cuya riqueza cultural es una de las mayores del mundo, la categoría empieza a ser más que caduca y por obvias razones no ha sido capaz de solventar las distintas exigencias que la compleja realidad la ha exigido.
El movimiento Indígena en México en sus distintas etapas ha sido un actor importante que se ha encargado en señalar esa deuda que ha tenido el Estado Mexicano, tanto con la población indígena como mestiza; teniendo que recurrir a variadas acciones, que van desde la resistencia civil pacífica como la Rebelión Armada.
La APPO, Atenco, Acteal, EZLN, Aguas Blancas, Tlatelolco, Policía Comunitaria, entre otros, han sido puntas de lanza que se han encargado de herir al talón de Aquiles del Estado Mexicano, el cual es la “incapacidad de gobernar” una realidad tan compleja como lo es México.
Desarrollo:
Chihuahua ha sido el estado que ha sido más golpeado en esta “Guerra contra el Narco” que FECAL ha desatado en aras de “proteger a las familias mexicanas”, irónicamente ha sido la población civil la más afectada en esta aventura calderonista.
En la zona de la Sierra Tarahumara el Turismo y la Minería han sido unas de las tantas armas con que el Imperialismo y su lacayo Gobierno Mexicano han declarado una nueva guerra de conquista al Pueblo Rarámuri.
PROFECTAR es una asamblea de Gobernadores Tradicionales en donde se discuten distintos temas, tuve la oportunidad de asistir la semana pasada a la reunión general y el tema fue “El Bastón de Mando y el Turismo”, la conclusión de la mayoría de las autoridades y presentes fue que el Turismo no ha traído ningún beneficio al pueblo Rarámuri.
El pueblo Rarámuri junto con otros pueblos han sabido resistir a este nuevo embate, cuyos beneficiarios han sido los de siempre (Carlos Slim, la Familia Servitje, Roberto Hdez. Empresas Extranjeras) que con una “economía de tubo” han generado sus riquezas a costa de pisotear la autonomía de los pueblos indígenas y libertades de cierto sector de la población que no esta de acuerdo con un sistema político y económico ya caduco.
Hay ciertas instituciones como Universidades, ONG´S, Programa de Gobierno que abordan la realidad de México con una visión muy asistencialista, inmediatista y que sin darse cuenta o más bien no queriéndose dar cuenta (soft power) rompen procesos formativos y de resistencia que permitirían a aquellos “menos favorecidos” liberarse y descarrilar el tren del “progreso” al que aquellos quieren incluir a los Pueblos Indígenas.
Hoy como a lo largo de esta historia de resistencia, Pueblos Indígenas, colectivos e individuos comprometidos con un verdadero cambio social debemos de reforzar tanto la reflexión como el accionar para así ir eliminando todo aquello que busque reducir al individuo a una simple máquina de producción y consumo, que lo único que ha producido ha sido “pobreza”, “desfavorecidos” y “subdesarrollados”.
MINÚSCULA GRANDEZA
Hoy amanecimos con la triste noticia de que uno de los “grandes” ha muerto; Carlos Montemayor, aquel “literato clandestino”, nos ha dejado en medio de un escenario en donde aquella “minúscula grandeza” es más necesaria que nunca.
Poeta, ensayista y sobre todo “peatón común y corriente”; Montemayor fue uno de aquellos que sabía que la clave de todo estaba en “tener su sitio y no ser más ni mejor.” La Jornada publico un verso denominado Memoria, aquí lo presento y espero lo disfruten:
Memoria
Carlos Montemayor
Periódico La Jornada
Lunes 1º de marzo de 2010, p. 5
Estoy aquí, en la casa, a solas.
Aquí están los muebles, el aire, los ruidos.
Tengo un sentimiento tan transparente
como el vidrio de una ventana.
Es como la ventana en que miraba la nieve al amanecer,
hace muchos años, cuando era niño,
y pegaba la cara contra el cristal y comprendía toda la vida.
Es un deseo en calma, como la tarde.
Es estar como están todas las cosas.
Tener mi sitio como todo lo que está en la casa.
Perdurar el tiempo que sea, como las cosas.
No ser más ni mejor que ellas.
Sólo ser, en medio de la mi vida,
parte del silencio de todas las cosas.
Muriendo en Creel
Te escribo desde esta cotidiana violencia, desde este rincon de la tierra en donde la vida es más bien un vocablo en deshuso, una utopía en la que ya muy pocos creen.
La muerte, aquello que se nos planta de frente y nos recuerda nuestra miserable existencia; eso que nos habita constantemente, hoy me recordo de nuevo aquella utopía, balazo a balazo, grito tras grito, me ha recordado nuevamente que estoy vivo.
indigente
