POLÍTICA DE LA POBREZA
¿Que es la pobreza?, es un fenómeno el cual no tiene una sola vertiente, a sido una categoría acuñada desde distintas epistemologías e instituciones.
Dentro del Sistema Capitalista, cuyos principales pilares son “La propiedad privada” y el “Libre Mercado”, la pobreza no solo ha sido pensada sino que impuesta desde el centro hacia la periferia, en este caso, desde Estados Unidos a América Latina; a través de ciertas políticas que tienen como fin imponer gobiernos acordes a sus supuesta “democracia” que someta las economías a los intereses del Imperialismo Norteamericano.
El Banco Mundial, El Banco Interamericano de Desarrollo, La United Fruit, las distintas dictaduras que América Latina sufrió a lo largo de 2 decenios han sido las distintas armas con las que Estados Unidos y ciertos gobiernos lacayos han masacrado a la población con altos niveles de analfabetismo, hambruna, explotación laboral, etc.
Hoy en los primeros 10 años del siglo XXI la situación no ha cambiado mucho a como era en el siglo XX. México se vuelve a pintar de “verde olivo” y pequeños Tlatelolcos surgen por doquier; estudiantes masacrados en Ciudad Juárez, un “Estado de sitio” no declarado, feminicidios, luchadores sociales encarcelados y desaparecidos han sido pestilentes ámpulas tronando en el cuerpo ya caduco del actual sistema político, económico y social del Estado Mexicano.
El problema va más del ya superado debate entre Capitalismo y Socialismo (los cuales son las dos caras de este bicéfalo denominado “occidente”), estamos en un punto álgido, el cual nos exige una reflexión y acción que busque no humanizar al actual sistema, sino que romperlo desde su interior e ir construyendo nuevas alternativas desde las cuales se puede hablar de un mundo mucho más justo para todos.
Desde mi corta, pero rica experiencia con Pueblos Indígenas, colectivos y grupos en los cuales se reflexiona y actúa en consecuencia he podido tener ciertas nociones de donde podría estar una nueva corriente la cual nos permita salir de la tormenta a la que se nos ha sometido; y es la de ir construyendo desde la colectividad y lo local.
El “Estado Nación” ha sido una de las categorías que se han roto en esta crisis Capitalista, tanto su régimen económico como político se han desmoronado como galleta remojada en café; en México, cuya riqueza cultural es una de las mayores del mundo, la categoría empieza a ser más que caduca y por obvias razones no ha sido capaz de solventar las distintas exigencias que la compleja realidad la ha exigido.
El movimiento Indígena en México en sus distintas etapas ha sido un actor importante que se ha encargado en señalar esa deuda que ha tenido el Estado Mexicano, tanto con la población indígena como mestiza; teniendo que recurrir a variadas acciones, que van desde la resistencia civil pacífica como la Rebelión Armada.
La APPO, Atenco, Acteal, EZLN, Aguas Blancas, Tlatelolco, Policía Comunitaria, entre otros, han sido puntas de lanza que se han encargado de herir al talón de Aquiles del Estado Mexicano, el cual es la “incapacidad de gobernar” una realidad tan compleja como lo es México.
Desarrollo:
Chihuahua ha sido el estado que ha sido más golpeado en esta “Guerra contra el Narco” que FECAL ha desatado en aras de “proteger a las familias mexicanas”, irónicamente ha sido la población civil la más afectada en esta aventura calderonista.
En la zona de la Sierra Tarahumara el Turismo y la Minería han sido unas de las tantas armas con que el Imperialismo y su lacayo Gobierno Mexicano han declarado una nueva guerra de conquista al Pueblo Rarámuri.
PROFECTAR es una asamblea de Gobernadores Tradicionales en donde se discuten distintos temas, tuve la oportunidad de asistir la semana pasada a la reunión general y el tema fue “El Bastón de Mando y el Turismo”, la conclusión de la mayoría de las autoridades y presentes fue que el Turismo no ha traído ningún beneficio al pueblo Rarámuri.
El pueblo Rarámuri junto con otros pueblos han sabido resistir a este nuevo embate, cuyos beneficiarios han sido los de siempre (Carlos Slim, la Familia Servitje, Roberto Hdez. Empresas Extranjeras) que con una “economía de tubo” han generado sus riquezas a costa de pisotear la autonomía de los pueblos indígenas y libertades de cierto sector de la población que no esta de acuerdo con un sistema político y económico ya caduco.
Hay ciertas instituciones como Universidades, ONG´S, Programa de Gobierno que abordan la realidad de México con una visión muy asistencialista, inmediatista y que sin darse cuenta o más bien no queriéndose dar cuenta (soft power) rompen procesos formativos y de resistencia que permitirían a aquellos “menos favorecidos” liberarse y descarrilar el tren del “progreso” al que aquellos quieren incluir a los Pueblos Indígenas.
Hoy como a lo largo de esta historia de resistencia, Pueblos Indígenas, colectivos e individuos comprometidos con un verdadero cambio social debemos de reforzar tanto la reflexión como el accionar para así ir eliminando todo aquello que busque reducir al individuo a una simple máquina de producción y consumo, que lo único que ha producido ha sido “pobreza”, “desfavorecidos” y “subdesarrollados”.
indigente
